Immoralità, amaro frutto delle scelte più comode

mercoledì, febbraio 16, 2011

Immoralità, amaro frutto delle scelte più comode

È necessario interrogarsi sui valori che abbiamo seguito finora

di Giulia Galeotti

Piùvoce - Il sottobosco che sta emergendo dalle ormai celeberrime notti di Arcore (e il video The Arcore Nights su Youtube è veramente delizioso), al di là delle valutazioni di ordine politico, pone interrogativi seri sul piano morale e sociale. Come un bubbone esploso improvvisamente, ci ritroviamo tra le mani un ordine di valori, di priorità, di mete completamente distorto. Genitori che si compiacciono della scaltrezza delle loro figlie; giovani che plaudono al mordi e fuggi dei maschi che possono; adulti che rievocano sognanti un mondo di libertà e trasgressioni a costo zero; bambini che scimmiottano eroi che succhiano denaro, avendo già compreso che andare dritti per la propria strada è l’arma vincente.
Io resto convinta che siamo arrivati a questo punto perché è stato il cammino più facile. È stato più facile per ogni adulto dimenticare il suo ruolo di educatore, dicendo sempre sì. È stato più facile per ogni adulto, in nome del libero arbitrio, assolvere ogni comportamento, iniziando dai propri. Fingere di non vedere, sentendosi così finalmente non più bacchettoni e conservatori. Fare piazza pulita in un nanosecondo dei valori in base ai quali si era stati educati, e non perché si ritenessero intrinsecamente sbagliati o superati, non perché si fosse fatto un percorso critico rispetto ad essi, ma perché – semplicemente – era più comodo. Così molti cinquantenni e sessantenni di oggi sono rimasti adolescenti non cresciuti, fieri solo di aver rubato la marmellata. I quarantenni si ritrovano vuoti, perché per loro non c’era più nemmeno la marmellata da rubare. E i ventenni hanno un cinismo che, pacificamente e con un sorriso smagliante, tritura tutto quello che incontra lungo la loro strada. Prima ancora che di morale, è questione di coraggio e dignità. Scegliere la strada più impervia richiede una dose enorme dell’uno e dell’altra. Ma per essere persone umane non se ne può davvero prescindere.

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